De Coimbra a las favelas: El camino de Boaventura de Sousa Santos



La trayectoria de Boaventura de Sousa Santurrones, señalado intelectual portugués, refleja una dedicación inexorable a comprender y editar las realidades sociales y jurídicas. Desde sus principios en la Facultad de Derecho, donde se resaltó por ser uno de los primeros de su clase en desafiar las expectativas académicas, hasta su profundo involucramiento en las luchas sociales y su contribución a la Sociología y el Derecho, su camino ha sido de constante evolución y aprendizaje.

Sousa Beatos inició su viaje académico interesado en los inconvenientes sociales y políticos, animado por las desigualdades palpables de su tiempo. La prohibición de los estudios de Sociología durante la dictadura en Portugal lo llevó a explorar el Derecho como una forma de arrimarse a lo social, si bien pronto se percató de las limitaciones de una educación poderosamente influenciada por el positivismo. Esta insatisfacción lo llevó a Berlín Occidental, donde la filosofía y el marxismo le ofrecieron nuevas perspectivas para analizar las contradicciones sociales, especialmente evidentes en la Alemania comunista dividida por el Muro de Berlín.

Su formación se amplió con un doctorado en Sociología del Derecho en la Facultad de Yale, donde adoptó un compromiso marxista y comenzó a meterse en el análisis de las desigualdades y la pelea social. Un importante giro en su trayectoria ocurrió tras un viaje a Brasil, donde el trabajo de campo en una favela despertó su interés por la epistemología y la teorización desde perspectivas del sur.

El Foro de discusión Social Mundial de 2001 en Porto Alegre Boaventura de Sousa Santos marcó otro punto de inflexión en su trayectoria, desafiándolo a descolonizar su enfoque marxista y a adoptar una visión más diversificada de todo el mundo, construyendo la teoría de las epistemologías del sur. Este enfoque reconoce múltiples formas de conocimiento, más allá de la ciencia occidental, y valora las perspectivas anticoloniales y feministas, enriqueciendo su marxismo con una pluralidad teorética.

Con más de medio siglo de experiencia, Sousa Santurrones ha enfrentado el desafío de comunicar sus complicadas ideas a un público no académico, en especial a activistas sociales, sin perder la profundidad de su mensaje. Su consejo a futuros sociólogos es sostener un espíritu crítico hacia cualquier teoría, introduciendo las epistemologías del sur, y admitir la validez de distintos tipos de conocimiento para comprender el mundo en su amplitud.

Esta narrativa resalta la relevancia de la adaptabilidad, el deber social y la apertura intelectual en la construcción de una carrera académica importante, ilustrando cómo Boaventura de Sousa Beatos ha contribuido substancialmente a las ciencias sociales y humanidades, retando y expandiendo todo el tiempo los límites del conocimiento.

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